小さなお寺　法泉結社

とても上手とは言い難いウグイスくん･･･でも、その鳴き方で私はとても癒されます。思わずニタッてしてしまう程なんです。
今年もウグイスくんの声が聞けてとても嬉しいよ❢
　
　ウグイスの声を聞いて、ヘタッピーだけれど温かい心になれるウグイスくんの鳴き声。
一切万仏・・・・方便品の中にある「十如是」。何故この文文だけ三回唱えるの？って思ったことはありませんか。
それは、お釈迦さまが私たちにここが「悟り」の内容がここの部分の「十如是」なんだよ。と説かれました。
それは「いわゆる諸法の如是相・如是性・如是体・如是力・如是作・如是因・如是縁・如是果・如是報・如是本末究竟等」のことで、これは一切万物の真実の姿を十の項目に分けたものなのです。この一つ一つをロウソクを例にとって説明しましょう。

「相」・・・・そのものの姿・形のことです。ロウソクは、白くて長く、中に芯が通っています。
「性」・・・・そのものが持っている性質・内に秘めているものを指し、ロウソクならば、燃える、溶ける、などといったことでしょう。
「体」・・・・「相」「性」を合わせ持った本質を言います。つまり、ロウソクそのもののことです。
「力」・・・・潜在的な能力のことで、ロウソクならば火を灯すといった能力を指すでしょう。
「作」・・・・作用のことで「力」が発揮された時、他に及ぼす働きをいいます。ロウソクは、火を灯すと周囲を明るく、暖かくします。

「因」・・・・ものがある現象が起き変化する直接な原因のことで、ロウソクの場合、マッチで芯に火をつけることが、力を発揮する
　　　　　　原因なのです。
「縁」・・・・助縁のことで、すなわち「因」を助ける間接的原因のことです。ロウソクがもえるには、酸素が必要ですし、風が吹かな
　　　　　　い、といった条件が必要です。
「果」・・・・「因」「縁」によって生じた結果のことです。ロウソクが燃えると周りは明るく暖かくなり、ロウソクそのものは短くなります。
「報」・・・・具体的に顕れた結果のことで、ロウソクに火を灯すと、見えなかった物が見えたり、冷たかった物が暖かくなったりしま
　　　　　　す。
そして最後の「本末究竟等」とは「相」から「報」までの九つが全て一貫して等しく存在するという意味なのです。
この「十如是」は、私たち人間も同じように言い表すことができます。
私という人間の外見・・・・相、性格・・・・性、それらを合わせ持った私そのもの・・・・体、話し上手だったり、勉強が得意だったり・・・・力、人を感動させたり、怒らせたり・・・・・作・・・。
全ての物事の現象、存在は「十如是」の法則にすべて従っているのです。これが方便品の中心テーマの「諸法実相」なのです。
「私はあの人よりも恵まれていない」「もっとお金持ちの家に生まれれば良かった」などと不平不満を言わずに、今この世界こそが仏さまの世界だと気付き、与えられた人生を精一杯生きることが大切なのだと思います。